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地藏王菩萨手下的小兵谛听,见识就和猴哥的师兄差不多。自己的技术顶呱呱的,却只能糊口。谛听虽然说社会地位低,收入也不高,但无论怎样说,还是靠自己的技术找到了一份工作,不用加入下岗大军的行列。相比之下,乌巢禅师就更差劲了,还不在干部职工行列。自己在浮屠山生活,也许还要为一日三餐担忧。不过他们还不算是最差的,最差的是六耳猕猴,这位老兄的一身本事却招来了杀身之祸,连性命也不保。路过一个观音院,猴哥遇上了一点小麻烦。唐僧有一件袈裟,上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠,又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子,价值连城。猴哥和别人斗富,拿出来夸耀。结果,那里的和尚见财起意,半夜烧了猴哥住的房子,要谋财害命。现在网上有一句流行语:骑白马的不一定是王子,可能是唐僧;有翅膀的不一定是天使,可能是鸟人。但是在猴哥他们取经的当年,女性找对象还不像现在这样流行找猛男,唐僧是名符其实的白马王子。所以,更让猴哥和唐僧这两个毛头小伙子难堪的事情在后头。有不少年轻貌美的女妖精,为了嫁给唐僧,不但女孩子的矜持完全不要了,甚至会上演一出出王老虎抢亲。这就有点奇怪,三条腿的蛤蟆难找,两条腿的男人满街跑,那些妖精一个个都年轻貌美,如果征婚启示打出去,来求亲的男妖精可能会把大门也挤破,她们还会担心自己嫁不出去?抱这种疑问的人,只知其一,不知其二。唐僧不只是一个帅哥,更重要的是第三梯队的旗手。有这样的金龟婿,女妖精们还不钓,不是大傻逼吗?新浦京集团350vip0乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息,已经很不简单,更厉害的是,可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说,乌巢禅师是神仙中的政治观察家。

新浦京集团350vip0白骨精在底层社会上打滚多年,自知之明是有的。她知道自己想吃唐僧肉,来硬的一定不行,就来软的。她的出场方式和其他妖精明显不同,趁着猴哥外出给唐僧找吃的,居然化装成一个妙龄女子,给唐僧送饭来了。表面上看起来,她的方法很巧妙,但实际却是漏洞百出。除了深知官场三味的镇元大仙,因为看好前途无量的青年唐僧而殷勤招待外,一路上都没有谁赞助取经团的。原因也很简单,唐僧虽然慈眉善目,猴哥他们三个却长得很对不起观众,凶神恶煞的。虽然其实他们只是面恶心善,但害人之心不可有,防人之心不可无,别人在真正了解他们之前,当然是对他们有戒备的。在白骨精正要对唐僧下手的时候,猴哥赶回来了。猴哥也在花果山混了多年,经验告诉他:无事献殷勤,非奸即盗。所以猴哥对白骨精毫不客气,举起棍子就打。不过白骨精还是有一点本事的,丢下一具别人的尸体,她却逃脱了。到了西天,四位身上有的是银子,以黑熊怪那么会做人,不用阿傩、伽叶开口,一包白花花的银子送上去。阿傩、伽叶一定会说:都是好兄弟,何必客气。结果哪里肯收,再三推辞,方才收下。然后在如来面前美言几句:人才啊,现在市场经济,就需要这样的人才。如来胆子再大一点,步子快一点,让他们几个主持西天的开光大会和其他一切盛典,一定包雷银寺财源滚滚来。分析对取经时间、路线最清楚的人,除了发起人如来,唐僧师徒,就是观音,还有陪同唐僧取经的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝了。

九头虫更是一个头脑不开窍的人,岳父是一个小潭的龙王,怎么说也是个村干部。虽然他有心向佛,偷了舍利子,但性格很有缺陷,比六耳猕猴都不如。六耳猕猴还知道长期这样做没有组织的妖精不是办法,想混入公务员队伍。而九头虫猴哥呢,不懂得怎么混还要小偷小摸,根本上不会利用自己丈人家族里的关系。猴哥一看:靠,好不容易才遇到一个和我武功相当,又没有后台的妖精,看我不打残你?最后九头虫空有一身武艺,不但重伤致残,还落得个家破人亡的悲惨下场,就是难免的了。还有一种是踢开党委闹革命的妖精,这些妖精是王八吃了秤砣,铁了心造反的。放倒如来,夺过他的雷音宝刹这样的豪言壮语都敢说,吃一个唐僧,当然不在话下。不过天见可怜,这样的妖精并不多。整个西天路上,只有狮驼洞有几个这样的妖精,被如来制服了。如果唐僧真的让妖精吃掉,叫观音怎样有脸见如来啊?那些想和唐僧一夜情的女妖精,估计也让观音够头痛的了。这些妖精们虽然开放,但无论怎样说毕竟是女同志,不会对唐僧八王硬上弓。不过,如果唐僧自己把持不住,总不能怪别人吧。虽然现在男女关系不算什么新闻,但如果在如来考察亲信的过程中发生这样的事情,也让观音颜面扫地的了。新浦京集团350vip0这次猴哥复出后第二次见玉帝,和上次有根本的不同。刚开始,猴哥还是大咧咧的,这习惯毕竟一时很难改,他朝玉帝唱个大喏道:“老官儿,累你累你!我老孙保护唐僧往西天取经,一路凶多吉少,也不消说。于今来在金兜山金兜洞,有一兕怪,把唐僧拿在洞里,不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门,与他交战,那怪却就有些认得老孙,卓是神通广大,把老孙的金箍棒抢去,因此难缚妖魔。”说了一大半,猴哥才突然想起,这次是真的要求人的,不能这么大咧咧,连忙恭敬起来,说:“疑是上天凶星思凡下界,为此老孙特来启奏,伏乞天尊垂慈洞鉴,降旨查勘凶星,发兵收剿妖魔,老孙不胜战栗屏营之至!”说完后再打个深躬,礼貌十分周到。

这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的,当然是人间送的。在这里,我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙,地上活的是人类,地下活的是鬼,是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明:车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪,也说:我管四大部洲,无数终生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候,又说:盖天下四大部洲,瞻吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?意思是说你担任这个职位,保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱,就是因为当地的官员有一次和老婆吵架,把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来,此风实在不可长,所以玉帝才大为恼火,让那里几年不降一滴雨水。那么,太白金星有这样做的动机吗?当然有!太白金星曾经招安猴哥,但后来猴哥闹出大乱子来,他虽然没有被处罚,估计是很丢面子。他也曾经给猪八戒说情,使猪八戒免于一死。不过遗憾的是,他这是人情都白做了,猴哥、猪哥都被如来挖走,他能不怀恨在心吗?更重要的是,地上有很多妖精根本上不服从天庭的统治,可是天庭也奈他们不何。现在可以借助吃唐僧肉能够长生不老的谣言,引蛇出洞,让孙悟空这个免费打手把这些危险分子灭掉。在天庭担任高官的太白金星,是不会放过这个机会的。当然,现在是法制社会,我们可以大胆假设,小心求证,却不能随便说谁是犯罪嫌疑人。如来的小九九,其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前,已经有九个人说要去西天取经,就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的,因为如来不但想向东发展,还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河,当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来,西天文化在大唐是否得到推广,人们是否愿意给西天供养,也很难说。毕竟,现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以,对于西天来说,开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关,能够自己打进来固然好,但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。去西天取经,其实就是如来举行的一次考核自己信得过的干部唐僧同志的活动,顺便挖一下玉皇大帝的墙脚,把几个在玉帝老儿那里犯了错误的同志都挖过来了。为了让这次大型的选拔秀搞得更体面一些,如来手下的干部们想出了种种考核方法。玉皇大帝吃了哑巴亏,有苦说不出,兜率宫也觉得很没有面子,也用暗中刁难的方式进行另一种“考核”,这就构成了去经路上的主要故事。去经路上就像一个小社会,就是一个大舞台。

二郎神到花果山后,对其他天兵天将说:“小圣来此,必须与他斗个变化。列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”只是叫李天王帮开个探照灯,其他人都不用帮忙,可见二郎神艺高人胆大,信心十足。人参果因为少,因为形状怪异,本身就是难得的东西,极具市场价值。但是经过这样一番炒作,外行看热闹,内行的人难免觉得有些搞笑。这使我想起章克标先生,这位先生可谓经历风雨,是个资深人士。本来他的经历就是一份宝贵的财富,却不甘心就这样平淡地写出来,到老了,还要搞个百岁老人征婚。这个樵夫象在下一样还要为一日三餐担忧,应该不是菩提祖师的托吧?如果是菩提祖师的托,还不把他吹得天花乱坠,绝不会因为砍柴而不肯带猴哥去见他的老板,这样可能导致丢了一单生意。猴哥去菩提祖师那里学艺,不但樵夫就算是菩提祖师也没有得到什么实际的好处,而且那时候还不流行托,所以可以断定,这个樵夫只是一般打柴的人,和菩提老祖虽然是邻居,确确实实没什么经济联系的。这个菩提老祖的邻居可没有沾菩提老祖的什么光,别人黄风怪是如来的邻居,犯了罪还可以免予刑事处罚。而菩提老祖呢,就没有这么大的本事帮忙邻居了,见到邻居家事苦劳,日常烦恼,只能教他一个词儿念念,一则散心,二则解困,其实就是精神胜利法,因为菩提老祖实在没有象如来那样掌握这么多资源。泾河龙王扯住唐太宗,要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了,并且把泾河龙王赶跑。按理说,泾龙龙王怎么说也是做过干部的,知道自己的斤两。既然有观音出面,应该不会再来捣乱才对。可是第二天,泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了,猴哥的棍子之鬼成千上万,从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理,泾河龙王还敢再叫板。我估计,十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆,就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。

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